Бо такмили пайвастаи сатҳи зиндагии мардум, муҳити парвариши ҳайвонот низ афзоиш меёбад, бахусус нигоҳубини сагҳо беҳтар ва фардӣ шудааст. Дар гузашта, ғизое, ки одамон барои сагҳо пешкаш мекунанд, метавонанд бо ғизои асосии хушк ё ғизои тарии саг маҳдуд карда шаванд, аммо ҳоло намудҳои хӯрокҳои сагҳо, ки дар бозор мавҷуданд, бой ва гуногунанд. Газакҳои саг як қисми парҳези ҳайвоноти хонагӣ шудаанд.
Бо вуҷуди ин, интихоби газакҳои саг тасодуфӣ нест. Соҳиб бояд омилҳои зиёдеро ҳамаҷониба баррасӣ кунад, то газакҳо ба саломатии сагҳо таъсири манфӣ нарасонанд. Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон газакҳои табиӣ ва илованашударо интихоб кунед, то моддаҳои зараровар ба монанди пигментҳои сунъӣ ва консервантҳоро дар сагҳо кам кунед. Дуюм, компонентҳои ғизоии газакҳои саг бояд парҳези ҳаррӯзаи сагро мувозинат кунанд, то аз калорияҳои аз ҳад зиёд канорагирӣ кунанд ва боиси фарбеҳӣ ё номутавозунии ғизоии саг шаванд. Масалан, барои сагҳои назорати вазн, газакҳои камфарбеҳ ва сафедаи баланд интихоби беҳтар аст. Барои сагҳои калонсол шумо метавонед газакҳои нармшударо интихоб кунед, то онҳо эҳтимолияти хоидан ва ҳазм кунанд.
Таъмини сагҳо бо хӯрокҳои мувофиқ метавонад на танҳо хушбахтии онҳоро афзоиш диҳад, балки инчунин дар ҳолатҳои гуногун нақши ғайричашмдошт бозад. Аз кӯмак ба сагҳо барои беҳтар кардани одатҳои хӯрокхӯрӣ то кӯмак ба омӯзиш, газакҳои саг ба як пайванди муҳими байни соҳиб ва ҳайвоноти хонагӣ барои муошират ва муошират бо ҳайвоноти хонагӣ табдил ёфтанд.
Ҳавасманд кардани иштиҳои саг
Намудҳои зиёди газакҳои саг вуҷуд доранд. Дар байни онҳо, маъмултарин ҳама намудҳои гӯшт ва маҳсулоти хушк, ба монанди мурғ ва гӯшти гов мебошанд. Ин газакҳои гӯштӣ метавонанд аз сабаби бӯи қавии онҳо иштиҳои сагҳоро ба таври муассир ҳавасманд кунанд. Барои он сагҳое, ки одатан ҷолибанд ва хӯрдани хӯроки сагро дӯст намедоранд, газакҳои гӯштӣ ба асбобҳои хуби индуксионӣ табдил ёфтаанд. Баъзе соҳибон мебинанд, ки сагҳо дар ғизои ҳаррӯзаи сагҳо намерасанд ва ҳатто онҳоро бӯй мекунанд. Дар ин вақт, шумо метавонед баъзе газакҳои хушк ё дигарро дар ғизои саг омехта кунед, ки онҳо на танҳо таъми ғизои асосиро беҳтар мекунанд, балки ба саг имкон медиҳанд, ки хоҳиши хӯрданро зуд афзоиш диҳад.
Махсусан барои сагҳои солхӯрда ё сагҳои дорои иштиҳои камбизоат, соҳиби он бояд барои гирифтани ғизои кофӣ ба онҳо муроҷиат кунад. Барои ин сагҳо, бӯи гӯшт манбаи қавии ҳавасмандкунии иштиҳо мебошад. Онҳо бӯи ин бӯи табиии гӯштро эҳсос мекунанд, ки ба хӯрдан майл пайдо мекунанд ва ҳатто одатҳои хуби хӯрокхӯриро инкишоф медиҳанд. Илова бар ин, гӯшти хушк мисли консерва дорои оби зиёд нест. Зичии баланд ва таъми мутамаркази он метавонад иштиҳои сагҳоро бедор созад, ки онҳо аз истеъмоли аз ҳад зиёди намӣ нороҳатӣ пайдо кунанд.
Кӯмаки таълими саг
Ҳангоми таълими сагҳо, ҳавасмандии мусбӣ як воситаи хеле муассир аст ва газакҳои сагҳо ҳавасмандии маъмултарин мебошанд. Новобаста аз он ки он ба сагҳо таълим додани нишастан, даст афшондан ё иҷрои амалҳои мураккаб аст, газакҳои гӯштӣ метавонанд як механизми пурқуввати мукофот шаванд. Барои ба даст овардани ин газакҳои болаззат, сагҳо ба диққати худ диққат медиҳанд, дастурҳоро зуд меомӯзанд ва ба ёд меоранд.
Дар ҷараёни омӯзиш, вақте ки саг як амалеро анҷом медиҳад ё рафтори дуруст мекунад, соҳиби он метавонад ин рафторро тавассути додани газакҳо дар вақташ мустаҳкам кунад. Аз сабаби хоҳиши қавӣ ба таъми маззаи болаззат, онҳо тадриҷан амалҳои мушаххасро бо мукофоти газакҳо алоқаманд мекунанд, то дастурҳоро зуд дарк кунанд. Ин усули таълим на танҳо самаранок аст, балки инчунин барои саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳии сагҳо хеле хуб аст, зеро онҳо дар ҷараёни омӯзиш ғамхорӣ ва ҳамкории соҳибмулкро эҳсос мекунанд.
Илова бар ин, на танҳо дар хона, инчунин ҳангоми берун рафтан ба сагҳо газак овардан муфид аст. Масалан, дар боғҳо ё ҷойҳои кушод газакҳо метавонанд ба соҳибон кӯмак кунанд, ки диққати онҳоро ҳангоми пароканда шудани сагҳо дубора ҷалб кунанд. Ин махсусан барои сагҳое, ки фаъоланд ё ба осонӣ аз муҳити беруна халалдор мешаванд, мувофиқ аст.
Хӯроки консервшудаи сагро иваз кунед
Бисёре аз соҳибон ғизои тарро (масалан, ғизои тар саг ё хӯроки консервшудаи саг) ҳамчун ғизои ёрирасон ё мукофоти сагҳо интихоб мекунанд, аммо вобастагии дарозмуддат аз ғизои ғаллаи тар метавонад таъсири манфӣ дошта бошад. Пеш аз ҳама, консерваи саг намӣ ва аз равған бой аст. Ҳарчанд таъми он барои афзалиятҳои саг мувофиқ аст, истеъмоли аз ҳад зиёд метавонад боиси мушкилоти даҳони саг, ба монанди нафаси бад ё ҷамъшавии лавҳа гардад. Илова бар ин, хӯрокҳои консервшуда одатан миқдори зиёди натрий доранд, ки барои саломатии саг хуб нестанд.
Баръакс, аз сабаби хушк шудани газакҳои гӯшти саг, он нигоҳдории хуб ва хушбӯй дорад ва он ба мисли банкаҳо нафаси бади саг намеорад. Ҳамзамон, газакҳои гӯштӣ метавонанд ба ғаллаи асосӣ ба ҷои консерва омехта карда шаванд, ки метавонанд маззаи ғизоро бидуни таҳдид ба саломатии даҳони саг беҳтар кунанд. Ин на танҳо ба тоза кардани косаи биринҷи саг мусоидат мекунад, балки пайдоиши бемориҳои даҳони сагро низ коҳиш медиҳад.
Иҷро кардан осон
Вақте ки шумо бо саг берун меравед, соҳиби саг бояд дар ҳама вақт назорати сагро нигоҳ дорад ва газакҳои саг як воситаи хеле амалӣ мебошанд. Хусусан газакҳо ба монанди гӯшт одатан алоҳида бастабандӣ мешаванд, ки барои интиқолдиҳандагон қулай ва нигоҳдорӣ осон аст. Онҳо хурд ва серғизо мебошанд, махсусан барои сагҳо дар ҳама вақт ҳангоми сайру гашт ё сафар мувофиқанд, ки онҳоро метавон ҳамчун мукофот истифода кард, аммо инчунин гуруснагии сагро муваққатан сабук мекунад.
Дар баъзе ҳолатҳои махсус, ба монанди овардани сагҳо ба муҳити аҷиб ё гузаронидани сафарҳои дур, нақши газакҳо махсусан равшан аст. Сагҳо метавонанд аз сабаби тағирёбии муҳити зист эҳсос кунанд. Дар ин вақт, як газаки хурд метавонад на танҳо онҳоро ором кунад, балки инчунин онҳоро тасаллӣ ва рӯҳбаландии соҳиби он ҳис кунад.
Сагро зуд маҳдуд кунед
Газакҳои сагро на танҳо ҳамчун воситаи мукофот истифода бурдан мумкин аст, балки инчунин ҳангоми зарурат рафтори сагҳоро зуд маҳдуд мекунад. Вақте ки саг ҳолати итоаткор ё аз ҳад зиёд ҳаяҷоноварро нишон медиҳад, соҳиби он метавонад газакҳоро истифода барад, то онҳоро ба рафтори дуруст баргардонад. Масалан, вақте ки сагҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ аз ҳад зиёд ҳаяҷон мекунанд ва ҳатто рафтори бад, ба монанди аккос ва давиданро нишон медиҳанд, газакҳо метавонанд диққати онҳоро зуд ба худ ҷалб кунанд ва онҳоро ором созанд. Бо ин роҳ, соҳиби он метавонад аз воситаҳои мусбии хӯрокҳои саг истифода барад, бидуни хашм ё танбеҳ додан сагро ба ҳолати итоаткор барқарор кунад.
Газакҳо инчунин метавонанд ба сагҳо дар муқаррар кардани қоидаҳо ва одатҳои хушмуомила кӯмак расонанд. Бисёре аз сагҳое, ки қоидаҳоро намефаҳманд, тадриҷан қоидаҳо, дастурҳои гӯш кардан ва ҳатто рафтори хуби иҷтимоиро тавассути системаи мукофоти Snack омӯхтанд. Бо омӯзиши дарозмуддат дар якҷоягӣ бо мукофотҳои дурусти хӯрокхӯрӣ, фаъолияти сагҳо устувортар ва идорашаванда мегардад ва шарики хубе мегардад, ки ҳам итоаткор ва ҳам оқил аст.
Гарчанде ки газакҳо барои сагҳо як иловаи судманд ва мукофот мебошанд, соҳиби он бояд ҳангоми интихоб ва истифодаи газакҳои саг эҳтиёткор бошад. Аз ҳад зиёд такя кардан ба газакҳо ё интихоби газакҳои носолим метавонад ба саломатии сагҳо таъсири манфӣ расонад. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби газакҳо, шумо бояд маҳсулотро бо иловаҳои табиӣ, камравган ва беҳамто интихоб кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки сагҳо ҳангоми лаззат бурдан аз лазиз ҷисми солимро нигоҳ доранд.
Вақти фиристодан: сентябр-23-2024